وقال [ أبو الحسن ] العامري : « فصّل بهذه الخاصة الفرق بين بسيط الجوهر [ ومركب الجوهر ] » . وقال متّى : « ليس شيء من هذه الخواص ، إذا أخذ « 70 » مفردا ، خاصة حقيقية « 71 » للجوهر ، منعكسة عليه ؛ وإنما أتى بخواص كثيرا ما « 72 » يكون من جملتها خاصة منعكسة « 73 » عليه » . [ قال أرسطوطاليس ] : « وقد يظنّ أنّ أولى الخواص بالجوهر أنّ الواحد منه بالعدد هو بعينه قابل للمتضادّات » « 74 » . قال فرفوريوس : « أما أن هذه الخاصة هي للجوهر وحده فظاهر لأنه ليس شيء من الأشياء ، غير الجوهر ، يمكن أن يكون واحد منه بعينه في العدد يقبل الأضداد ، وبحق . وإن [ كان الفعل « 75 » ينقسم إلى ] عمل جيد وعمل رديء فليس العمل الجيد هو هو بعينه العمل الرديء ؛ كما أن الانسان الصحيح هو هو بعينه يوجد وهو مريض » .

--> ( 70 ) ص : احذ . ( 71 ) ص : حقيقته . ( 72 ) ص : كثير لما . ( 73 ) منعكصة . ( 74 ) أرسطوطاليس : المنطق ، ج 1 ، ( 1980 ) ، ص 41 . ( 75 ) ص : كنا فعل .